高二选修《民为贵》教学设计

高二选修《民为贵》教学设计范文

作为一位杰出的教职工，时常需要准备好教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。那么什么样的教学设计才是好的呢？以下是小编为大家整理的高二选修《民为贵》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【教学设想】

本课节选的五则材料：第一则提出了民为贵的中心论题，第二则提出了民为贵的理论依据，不仁不义的君主可以被人民堂堂正正地诛杀。第三则站在统治者的立场上分析失天下与得天下的真正原因是民心向背，第四则提出民为贵的事实依据，天视自我民视天听自我民听，最后一则提出善政不如善教。本节课的设计在第一课时疏通理解文意的基础上理解本文包含的孟子的民本思想。

【教学目标】

1、通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。

2、理解本文包含的孟子民本思想的可贵以及在当时背景下的先进性。

【教学重点】

理解本文包含的孟子民本思想。

【教学难点】

理解本文包含的孟子民本思想的可贵以及在当时背景下的先进性。

【教学方法】

讲授法、点拨法、分组讨论法

【课时安排】

第二课时

【教具准备】

多媒体课件

【具体教学过程】

一、导入

……此处隐藏6285个字……不是哪个个人所授，即便你是伟大如尧，也没有那样大的权力。

三、讲读第5则

1、“读”与”释”

2、译文：

孟子说：“仁德的言语不如仁德的声望那样深入人心，好的政令不如好的教育那样赢得民众。好的政令，百姓害怕（违背）它；良好的教育，百姓乐于接受它。良好的政令只能聚敛到百姓的财富，良好的教育能赢得民心的拥护。”

3、解读

法家重政令法治，儒家重教育德治；政令法治治人，教育德治治心：治人人畏，治心心服。以儒者的眼光来看，心服才是真服。因此，法治是不得已而为之，德治才是根本所在。

“百年大计，教育为本。”这是德治。

“严厉打击刑事犯罪活动。”这是法治。

德治法治双管齐下，天下才能大治。

这是我们今天的看法。是不是有点亦儒亦法的味道了呢？

4、探究创新

孟子的“民本思想”与现在“以德治国”的方略是一致的吗？二者有什么区别吗？请结合历史原因与现实条件谈谈你的理解。

【提示】孟子的民本思想是其德治思想的社会政治依据，性善论是其德治思想的理论基础，仁政论是其德治思想的归宿，但孟子的德治思想与当代的以德治国又有根本区别，民本思想进步性表现在“民贵君轻”和对“天、神、鬼”观念的突破，因此它在历史上对统治阶级治国安邦起到极大的作用。孟子的民本思想及德治思想对今天贯彻以德治国的方略具有一定的启迪作用。今天的“以德治国”的方略可以说是对古人进步思想的延伸与发展。无论是什么时代，每一个当权者都应该善待百姓，因为只有百姓安，才能天下安，只有百姓富，才能天下兴。

四、作业

熟读全文。

预习《乐民之乐，忧民之忧》