《顾颉刚自传》读后感
读完某一作品后，你有什么领悟呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的《顾颉刚自传》读后感，欢迎阅读与收藏。
自古以来，苏杭都有天堂之称，其环境与生活的美好，是可想而知的了。我没有在苏州生活过，但在杭州生活了几年，对于杭州的美好与舒适，是有所感受的。所感遗憾的是，今日的杭州不再有昔日的文化情调，变得有味而无道了，我估计苏州的情形也差不多。
苏杭之所以有天堂之称，除了它得天独厚的自然环境和地处富庶的鱼美之乡外，更多的还在于它的文化情调，就像一个女性的美，除了她的天生丽质之外，还和她的打扮与涵养有关，否则就只能是花瓶了。同今日的苏杭变成了花瓶般的美，缺乏内涵与气质不同，往昔的苏杭是既美且醇的，值得再三品味。著名的历史学家顾颉刚先生就出生在苏州，在他的自传中有多处写到苏州的往日情调，可作为我们管窥往日苏州的入口。
概括顾颉刚先生的苏州讲述，我们可以将它的特点归纳为这么几个字：富、美、闲、雅。苏州地处长江三角洲最为富庶的地段，是流着“奶与蜜”的地方，这是周所周知的。只是苏州的富同它周边及其他地方不同，它是一种不事稼穑的富，也就是说，他是有钱人居住的地方，是花钱的地方，不是赚钱的地方，正是这种富庶养育了苏州的特殊情调。我们知道，在那些因辛苦赚钱而富余起来的`地方，闲雅之人都比较少，而暴发户却很多。在这 ……此处隐藏291个字……欣赏这些，必须要有特别闲静的心态和良好的文化艺术修养，否则就会很隔，人在画中游，心在画卷外，比如，苏州的昆曲，唱腔婉转，吐词极慢，简直是一字一顿，没有闲适的心态和良好的修养，是很难欣赏得来的。
在追逐效益和效率的今天，往日的苏州情调是很难被人理解的。如果再加上意识形态的帽子，昔日的苏州情调还可能变成封建没落阶级的颓废了。设若如此，那就无法谈论苏州的往日情调了，也正是在这种阶级意识和效率意识的摧残下，往日的苏州情调，精致的学术文化，已经变得一去不返了。文化情调这种东西肯定是建立在富庶与闲暇基础上的，只有富庶、没有闲暇不行，只有闲暇、没有富庶也不行。没有闲暇的富庶大多是暴发户，即使不是暴发户，也缺乏创造和欣赏文化的闲情逸致，无法形成真正高品位的文化情调。没有富庶的闲暇，就无法做到自娱自乐，大多会变得忧心忡忡，也就不可能产生那种心无牵挂的优雅。
如果财富的积累能变成文化的优雅，那么，这种财富也就获得了它真正的意义，因为文化才是流通古今的公共产品。如果财富的积累不能变成文化，转化为精神财富，那么，这样的财富是短暂的，缺乏公共性的，也就变得失去了意义。往日的财富积累将苏杭变成了人间天堂，乃在于他们成功的将物质财富转化成了精神财富。如果物质财富不能转化为精神财富的话，那么，财富就可能变成张牙舞爪的怪物，就像今天的诸多财富拥有者那样。
财富与文化，物质与精神，本是相互连通的，只是由于某些政治意识形态的顽固观念非要将它们分开，让财富失去文化的支持，不能转化为精神；让物质与精神失去联系，变成庸俗粗陋的物质狂欢。看看《顾颉刚自传》，品味品味往昔的苏州情调，不仅有益于我们的身心，还能促使我们去反思财富与文化，物质与精神的血脉关系，这实在是件有意思的事情。
