《顾颉刚自传》读后感

时间:2023-03-15 23:54:16
《顾颉刚自传》读后感

《顾颉刚自传》读后感

读完某一作品后,你有什么领悟呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编收集整理的《顾颉刚自传》读后感,欢迎阅读与收藏。

自古以来,苏杭都有天堂之称,其环境与生活的美好,是可想而知的了。我没有在苏州生活过,但在杭州生活了几年,对于杭州的美好与舒适,是有所感受的。所感遗憾的是,今日的杭州不再有昔日的文化情调,变得有味而无道了,我估计苏州的情形也差不多。

苏杭之所以有天堂之称,除了它得天独厚的自然环境和地处富庶的鱼美之乡外,更多的还在于它的文化情调,就像一个女性的美,除了她的天生丽质之外,还和她的打扮与涵养有关,否则就只能是花瓶了。同今日的苏杭变成了花瓶般的美,缺乏内涵与气质不同,往昔的苏杭是既美且醇的,值得再三品味。著名的历史学家顾颉刚先生就出生在苏州,在他的自传中有多处写到苏州的往日情调,可作为我们管窥往日苏州的入口。

概括顾颉刚先生的苏州讲述,我们可以将它的特点归纳为这么几个字:富、美、闲、雅。苏州地处长江三角洲最为富庶的地段,是流着“奶与蜜”的地方,这是周所周知的。只是苏州的富同它周边及其他地方不同,它是一种不事稼穑的富,也就是说,他是有钱人居住的地方,是花钱的地方,不是赚钱的地方,正是这种富庶养育了苏州的特殊情调。我们知道,在那些因辛苦赚钱而富余起来的`地方,闲雅之人都比较少,而暴发户却很多。在这 ……此处隐藏291个字……欣赏这些,必须要有特别闲静的心态和良好的文化艺术修养,否则就会很隔,人在画中游,心在画卷外,比如,苏州的昆曲,唱腔婉转,吐词极慢,简直是一字一顿,没有闲适的心态和良好的修养,是很难欣赏得来的。

在追逐效益和效率的今天,往日的苏州情调是很难被人理解的。如果再加上意识形态的帽子,昔日的苏州情调还可能变成封建没落阶级的颓废了。设若如此,那就无法谈论苏州的往日情调了,也正是在这种阶级意识和效率意识的摧残下,往日的苏州情调,精致的学术文化,已经变得一去不返了。文化情调这种东西肯定是建立在富庶与闲暇基础上的,只有富庶、没有闲暇不行,只有闲暇、没有富庶也不行。没有闲暇的富庶大多是暴发户,即使不是暴发户,也缺乏创造和欣赏文化的闲情逸致,无法形成真正高品位的文化情调。没有富庶的闲暇,就无法做到自娱自乐,大多会变得忧心忡忡,也就不可能产生那种心无牵挂的优雅。

如果财富的积累能变成文化的优雅,那么,这种财富也就获得了它真正的意义,因为文化才是流通古今的公共产品。如果财富的积累不能变成文化,转化为精神财富,那么,这样的财富是短暂的,缺乏公共性的,也就变得失去了意义。往日的财富积累将苏杭变成了人间天堂,乃在于他们成功的将物质财富转化成了精神财富。如果物质财富不能转化为精神财富的话,那么,财富就可能变成张牙舞爪的怪物,就像今天的诸多财富拥有者那样。

财富与文化,物质与精神,本是相互连通的,只是由于某些政治意识形态的顽固观念非要将它们分开,让财富失去文化的支持,不能转化为精神;让物质与精神失去联系,变成庸俗粗陋的物质狂欢。看看《顾颉刚自传》,品味品味往昔的苏州情调,不仅有益于我们的身心,还能促使我们去反思财富与文化,物质与精神的血脉关系,这实在是件有意思的事情。

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